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隋唐五代文學研究(全二冊)

隋唐五代文學研究從古代步人現代的歷史已近百年。雖然學術的發展不以紀元為界，但與時代的變遷息息相關，因而在20世紀末作一番回顧和反思還是很有意義的。

20世紀以前，唐代文學的研究集中在唐詩。唐詩批評從宋代零星的詩話發展到明清時代系統的專論，貫穿其中的主線是欣賞標準的爭論。源自齊梁時代的“天機自然”與“假借經史”之辨，至唐代詩論中逐漸發展成“自然天真”與“苦思才力”的兩類境界。宋人對“天然妙語”和“功夫學力”的軒輊，已顯示出區分盛唐詩與晚唐、宋詩的傾向，開啟了明清的門戶之見。宗唐派在明代發展到全盛時期。盛唐詩以其“天真興致”，“天機自流”成為詩歌美學理想的代表，中晚唐詩則因“人能學力”而被視為宋詩之源。清人將兩類標準歸總為天分與學力之爭。各派論說幾經反復較量，至清中葉以後，由于時代和學術的原因，宗宋派漸佔上風。而在這歷經千年的唐宋詩之爭、初盛與中晚唐之爭的錯雜交替中，中國詩學批評的各種概念也愈益豐富完善。風格、意象、聲調、格律、法度、體調、情理、文質、氣勢、神韻……一系列批評術語遂構成了中國詩論的傳統，其影響一直延及20世紀末。

五四新文化運動對中國學術的沖擊，首先是在破壞經學的地位，解除學派的束縛。因而先秦文學、特別是以胡適和古史辯派為代表的詩經研究，在二三十年代成為重建中國古代文學研究方法的突感口。